生命倒影

没意思，继续太没意思

那样的眼神，让我想起了自己的罪恶，和这个世界与我同在的罪恶。

法兰神话
	·神化时代 　　这个世界是由神明居住的神域，和由人民居住的人域所构成。神域和人域平常不能互相往来，是完全不同的世界。而统领神域内神明的就是主神 阿尔杰斯 。 　　阿尔杰斯有 12 个孩子，每个孩子都是以神的身份和人域中的各种事物相关。长男李贝留斯是军神，他是曾和火星的众神们战斗并将之击败的猛者。李贝留斯常常会下降到人域，和这个世界中互有仇恨的受诅咒一族进行战斗。 　　和受诅咒一族间的战斗，已于 4000 年前打上休止符，人域的大国几乎将整个大陆的土地收到手中。这时候，李贝留斯深深地爱上了一位人间的女孩。这位少女就是后来的女皇艾尔卡迪雅。艾尔卡迪雅本来是边境国家的公主，她得到神的力量后蹂躏各国，征服了整个人类的世界。 　　在她的前方常常可看到李贝留斯的身影，这自不待言。阿尔卡迪雅建立起一个大帝国的同时，李贝留斯被召回神域。李贝留斯被赋予的力量是要用来和受诅咒的一族进行战斗，但是他将力量用在其他方面上，因此李贝留斯就被幽禁在时间之塔中。 　　此时，李贝留斯被除去神名，于是阿尔杰斯 13 神就变成了阿尔杰斯 12 神。将幽禁的李贝留斯救出来的人，是阿尔杰斯的小女儿卡莲。从时间之塔中脱出的李贝留斯，心中抱著要对阿尔杰斯复仇之念，悄悄地降落人域。而卡莲也被驱逐出神域，降落到人域中。 　　回到阿尔卡迪雅身边的李贝留斯，他为了创造对付神域的军队，而将所有的智慧给予人类。此后艾尔卡迪雅帝国急遽繁荣起来，然后人心也急速扭曲起来。以战斗为目的的生命体雷普力甘特，就是利用这项智慧创造出来的，这也就是日后的魔族。 　　李贝留斯制作了 3 个连接人域和神域的传送门，对阿尔杰斯发动战争。这场战争被后世称为“神槌战争”，为史上最大的战争。李贝留斯所率领的人域军队，和阿尔杰斯所率领的神域军队不断地互相征战，这其间艾尔卡迪雅命丧沙场。 　　本来受艾尔卡迪雅控制的雷普力甘特，在她死后开始将矛头转向人类，同时掌权的人物开始相互争斗，而一直受到虐待的人们也起兵叛变，于是帝国就变成了一个人间炼狱。 　　失去了最爱的人而开始发狂的李贝留斯，进逼到阿尔杰斯之际，有一个人类将神槌战争划上了休止符。这位勇者尤林使用可以贯穿神的唯一一把宝剑“灭神剑”，将李贝留斯打倒，但是却不能完全将他杀死。而这位勇者尤林的妻子，就是被放逐到人域的卡莲。 　　卡莲也一样爱上了一位人间的男性。卡莲和菲尼雅、爱蕾诺雅这三姊妹以自己的身躯将封印之地的 3 个传送门封印起来，由于她们的献身使得神域和人域再也不能相连。 　　神话时代，人类和神明之间有一段既深且短的交集，这是个传说的时代。此后 4000 年间，神和受诅咒一族都未曾出现在人类面前。   ·勇者时代 　　神和人交错混乱的骚动告一段落之际，人类间的争斗也迈入尾声。艾尔卡迪雅帝国残留的权力者之中，留连斯开始崭露头角，他是从前艾尔卡迪雅的心腹。留连斯以强大的魔法操纵雷普力甘特，利用它们来达成恢复帝国的野心。 　　从神域归还的勇者尤林，以及帮助尤林的人们，他们利用巧妙的作战而进入了帝国的中枢，最后面临和留连斯的决战。留连斯和尤林的战斗壮烈凄绝。巨大的雷普力甘特将小镇烧毁，透过究极的魔法，大海吞没了大地。 　　留连斯在最后之战中力尽身亡，但是尤林的众多伙伴也命丧于此。勇者尤林和帮助他的人们留在卡莲的长眠之地，在此建立了一个小国家。李贝留斯所带来的魔法或是技术因为带来灾祸，所以被当成是禁忌的技术而封印起来。曾经掌握世界霸权的艾尔卡迪雅帝国的中枢，现在变成了小小的边境岛国，随著战乱的结束，慢慢地从人们的记忆中淡去。 　　勇者的时代终了后，由 3 个岛屿组成的小国法尔尼亚，其历史就从这里开始。 　　4000 年后的现在，法尔尼亚改变了名称，现在称作法兰王国。

日子过得好好的，谁会去想那些个什么自由与不自由的问题。那些个不自由的脑子，缺乏自由的元素，是不需要自由的，甚至是你教也教不会的。有些缺了的东西，真的不是容易补上去的。对于有些人来说，根本就不需要补，他们天生脑子里就有那些元素。那可不是学来的。

这个世界真是有趣，特别是当生命混进来的时候。一切在确定中不确定，却又在不确定中已经确定。

一切都开始了混乱。所有的事情都开始超出我的预计。所有的计划或者已经失败，或者正在失败。

CCA是混乱的，research是混乱的，homework是混乱的，CIP是混乱的，Vision是混乱的，我自己是混乱的，一切都是混乱的。

我还没有找出头绪，我还没有做出决定，我还没有被convinced， and that's why i have no idea of what the Right thing is. However, under rare occasions, acting without being convinced could also be the Right thing to do. 而我生活中的一切似乎都在告诉我：你已经无法将自己说服了，你的大脑在爆炸，你的荷尔蒙has achieved a stable stage of instability，而你的身体在虚脱，你开始失眠，你开始无法集中，你开始没有心情做anything that you are supposed to do，你开始越来越多的依赖于音乐对自己进行挽救。

你需要解脱。

两年多了，你一直在寻找解脱。但是，你一直失败。

when everything gets fucked up, it's time to either throw everything else aside or to throw yourself aside.

我已经开始模糊，已经开始不确认，我是在为什么而在做这一切。或许我需要失败来作为我最终的解脱。我需要一个明确的失败来告诉我：你已经不可能继续了。那样，我才可以放下它，然后重新开始一个普通的生活。

but i'm not convinced

新室友来了 我的脚步乱了 昨晚没睡好，所以今天又有些抑郁，几乎绝望 不过还好，把抑郁小心地放到一边，发现还是没什么问题的。 还是有希望的。 不过即使没希望也没什么问题咯，毕竟可以很开心的无所谓的过日子啦。 不过，确实很难。

怎么感觉像拆一个无限层的礼品包装一样呢？这三年来总是发现新东西，发现得太多了。 但还是有时间吧，还有那么点儿，也只有那么点儿咯。真是的。

理性的力量果真是强大的。连续两个月的挣扎与奋斗，终于隐约看到了黎明。
我现在还没有什么理由能够解释它，但一次又一次地，这条道理被反复证实：返璞归真。

What's been said to be righteous is indeed the Righteous.

快结束了，感觉输的机会比赢的机会大
还是有太多的没有时间去做。只是没时间而已啊。有时间的话，或许可以做到的。但是，时间不够了。其实没有一样是累赘的，但现在来说，与性命无关的，便都暂时放下吧。

eh...haven't found one yet. Everything could become amazing if pushed to the extreme.

变心真难啊 千年难题 感觉自己在撞墙。。。出口是一直在找的，可是太久还找不到，感觉就和撞墙没什么区别了。。。这墙撞得破么？？当然可以~~问题是只用我一个肉体，够么？神啊！灵啊！鬼啊！蛇啊！虫啊！帮我整条路呀！！

终于！！终于，这么久了，一切总算是将结束了。 希望开始停止了生长，绝望的膨胀正在被我全力抑制着。最后一个月了。 成功和失败，即将揭晓。 Now, fail me if you could!

终究还是无法让他目睹，哎 千算万算，总还是有算不到的地方 PT: Things might still be in control, 但离失控还有多远，我会尽快找出

真的不应该的，可事实就是这样，我太久不懂得“朋友”的意义了。其实，真正的朋友我也还剩了那么几个，从前也有过多得不知道怎么数的普通朋友。可是朋友的意义，我似乎就从来没有从一个完全的角度了解过。

感谢很多人，现在，我懂得更多了。心中对那个完美世界的信仰也更坚定了。那个完美的世界仍然在我脑袋里面，等待更多的时间和启发来完善。更重要的是，我需要改变自己。

不过，it takes lots of time and effort to build up some level of oxytocin。我脑子里太多的receptor被阻拦住了，我需要真实的爱的力量来将它们化解。

这个世界上有一条真理，我愿意用绝对的口吻向自己肯定：Love conquers all

愿我顺利，愿信仰诞生。

今天春哥给我好好击了一警钟，确实

承诺，这个东西，在严肃的事情上，是不可以开玩笑的。不是认真对待就可以解决的，是要努力追求的。别人的希望和信任是很宝贵的东西。

三思而后允，虽然不应会导致反感，但在得到理解的情况下，是比丧失信任要好的多的


关于自己的一些东西，一些信念，不，应该说信仰，是不会放弃的。

在我从周围的环境中感受不到快乐，看不到希望的时候，信仰是唯一能够支持我的东西。信仰提供给我生存的希望，提供给我改变的希望，提供给我通向世界的希望。如果哪天我的信仰死了，那么，我也就活不久了。

突然想起爆炸这个比喻。
炸弹，粗略比喻着来说，可以分为三种
一种是不装药的，哑弹，扔出去也爆不了
第二种是装了药，但却一辈子放在弹药库里安安稳稳地呆着，最后被处理掉的。
最后一种，装了药，然后被扔了出去，冲撞晃荡那么两下，弹药在某种方式下开始反应，然后冲碎弹壳。

对于坚信无知是福的人来说，第一种是最受欢迎的
对于坚信安稳是福的人来说，第二种是最好的
对于坚信改变和创造的人来说，第三种才是受崇拜的。


让黎明，悄悄到来吧

发现自己还是像。。。暴血动物

某次XY说把我血放出来肯定都是凉的，我说哪里，是冰的。是可以把人烫伤的。

自己似乎很长时间没有过过温血动物的生活了。感觉自己的血，要么是冰的，要么是沸的。
冰血的生活太可怖，太难熬，更可怕的是极寒的温度中还掺着毒
沸血的生活有沸血的激情，希望，信仰和美，但那是一种短命的生活方式，虽然必定能很精彩，但那是以生命的时间为代价的

冷血的生活，没兴趣去对待人情。沸血的生活，可能太忙于信仰的追逐而忽略了人情，又或许人情亦为信仰的一部分，则人情有时也当是火热的。

温血的生活，平淡温馨的感动和美。温着的人情才可以让人细细品位，长久地感动。这似乎是我所最崇尚的，没错

但，真的，太久没有体验过温血的生活了

这样下去，说不定哪天就把自己冷死毒死或者烫死了

又或者，我冷血的成分是太多了，需要稍微多些的热血来调整，平衡一下。嗯。
只愿自己能在被冷死毒死或者烫死前完成调衡

虽然多数时候冷血，但在看到那么那么真诚的心的时候，还是很感动，很感动，很感动的
真的，很感动。

哦，对了，今天2230，我生命中的第十八年就要开始了。

感谢你教会我这一课。

突然，突然被提醒了

原来世界上还有个东西，叫，希望

在我被困扰的那么这么长时间里，在我寻找invincibility突破点的途中，我似乎一直忘记了这一点，这一点我曾经拥有的东西，这一点拥有如此强大力量大的东西：希望

是啊，确实让我感叹，原来世界上还有希望这个东西，怎么就一直忘记了呢？

希望，希望。。。希望是美好的，可是，它属于我吗？

会有答案的。我必须相信。
会有答案的，我相信。
会有答案的。

闲着没事，扯扯     （后记：发现自己闲着没事居然扯了四千多字！）

其实我是不清楚西藏那边到底出了什么事的，虽然在看了很多资料以后大致了解了，但还是不确定，不确定哪个是真的，哪个是假的。西方的那些报道在anti-cnn的揭露之下。。。呒。。。彻底失去了可信度，不敢信，至于中国的报道，谁都知道中国政府做报道的习惯。虽然也不排除报道多处属实的可能。。。还有那个被允许进西藏的Economist的记者，他所看到的似乎证明了中国政府的说法，但为什么他被允许进去了，而其他的没有。。。在他身上发生了什么事情，不清楚，所以也不敢彻底相信。

总之，一句话，这个世界上似乎找不到可信的媒体。所有的媒体似乎都是在地理界线上属于某个国家的，媒体也就因而具有了一定的立场，且不论对事实的采集广度，单论对所采集的事实，其评论也就偏了。要是联合国能做个什么新闻机构，记者从不单独行动，而是多个国家多个文化背景的记者一起行动，一起采访，一起写同一篇文章，也许倒会有些稍微中立些的报道出来。。。可惜谁养得起这样的新闻机构啊！难！

西方媒体的那些歪曲报道哪来的，这是个问题。从网上一转再转？对媒体来说相当重要的就是credibility，所以对新闻的确认应当有很严谨的程序，然而从那些错得没边的插图看来，西方媒体在报道西藏事件之时并没有进行确认，只是非常潦草非常火速地把新闻打上了台。那么那些材料到底哪来的呢？藏独者？还是什么？说不清楚。算了，其实源头也难以追究，不是什么好货便是了。那么为什么媒体会如此草率未经确认便把报道放上了台呢？可能是因为对中国政府的成见，认为中国政府是一定做得出这种事的，所以不需要太多证实；也可能是因为受到某些势力的鼓动和影响，美势力藏独势力还是什么其他势力似乎没人去调查。还可能加上了某些对中国人权问题的强烈看法，所以带着情感上的冲动很快地写下了那些应当客观但其实却毫不客观的报道。

反正有一点是毫无疑问的，中国和西方确实存在一定的敌对关系。

先把西方的这个问题放下。

再看西藏的独立问题。是人都知道，在中国这么强盛的时候，西藏独立是不可能的事。DALAI LAMA在他自己的网站上也说，认为西藏独立是不太可能的，只希望通过和平的方式争取更多的自主权。可是为什么藏独的组织还是经营得那么火热，居然还放话要用自杀性的方式来对火炬构成威胁？有两个可能。一是中国政府确实是把他们逼得太厉害了，他们强烈渴望独立，所以带着一种民族精神在进行着无畏的抗争；即使明白这种事情在几十年内都是无法成功的，但是他们在为最终可能的胜利一直奋斗着。整个过程可能一直要花上几百年，直到中国衰弱了才能够实现，但是为了民族的自由，他们需要不断地斗争。如果是这样的话，其实还是蛮可歌可泣的。可是，我预计，那一天永远不会到来。中国毕竟是在改变的，世界也在改变中国。中国政府对西藏的某些可能压迫必定会在西藏独立前早早地消失，也就是说，在西藏成功地独立前，独立的动机会消失。自然也就无法独立。当然，那个独立组织可能还有另外一个动机，那便是受于其他组织的支持。那种支持给了他们更充足的希望，或者从某种角度上来说也可能是他们最原始的动机。也就是说，在适当的时候，如果那个支持组织足够强大，然后那个支持组织给予干涉，西藏是可能独立的。而西藏的独立必然是将给那个组织带来一定程度上的利益的。（有相关文章把矛头直接制向美国，不过我没具体读）

再看DALAI LAMA在这个事件中的角色。他在自己的网站上说了，是希望和平的方式来获取更多的自主权。可是当那么多的暴力行为爆发的时候，他并没有直接表达说你们停下来吧别乱弄了，而是很无所适从地说了句如果形势得不到控制我只好辞职，那算是什么？OK，现在西藏内部的已经控制下来了，中国外面的却乱得厉害。奥运火炬受到了威胁，DALAI LAMA有表态吗？没有。如果他真的是religious leader，真的是活佛的话，他说句话，藏民是应该听的，也就应该停止那些暴力性的活动的。可是他没有说。他的网站上说的一贯的态度是，支持北京奥运，希望和平。可是那只是口头上说说，实际上他什么都没有做。那么他什么都没有做有两种可能的原因。一是他网站上说的那些东西根本就是善良的虚假外壳，只是用来掩人耳目的，只是用来获取更多的国际同情的。而他的真正目的则是藏独。二，就是他已经完全丧失了对西藏的影响力，他说什么都已经失去了效果，而他自己也清楚这一点，所以便不说出来丢自己面子了。可是他不是政府领导吗？不是受人尊敬吗？为什么关键时刻却不表态？即使没有效果，表态也是一个政府首领应该做的事吧？他不表态背后的原因，作为一个旁观者，我只能说，“可能是相当的错综复杂，甚至根本搞不清楚是他的个人决定还是受其他组织的支持”。

其实我刚开始在看DALAI LAMA的网站的时候还是挺喜欢他的，因为他的很多观点都和我相同，当然我主要是指信仰上的观点，虽然我个人没有信仰，而他是佛教的。但有些东西是跨宗教的，全世界都是一样的。而且我刚开始看到他政治上的观点的时候，也觉得不错。可是后来又看了中国政府的评论，说DALAI LAMA要的是假和平，真藏独，一分析起来，确实有道理。这也就是为什么我现在对DALAI LAMA的态度是半怀疑半欣赏。

然而，真相在哪里！我不知道

OK，说完了DALAI LAMA，再说说中国和西方的问题。我觉得，双方需要理解。然后，共同向一个IDEOLOGY前进

中国发展到今天这个样子，是有原因的。中国的政治系统和中国的历史是紧密相关的，可以说，中国的政治系统能够走到今天这一步已经很不错了。西方人应当学会理解。理解这是中国的现实，是从五千年前一步一步走过来积累形成的，不是任何个人的原因，也不是任何组织的责任。任何个人，任何组织都只是这整个历史过程中的一部分。就算任何个人，任何组织有任何过错，这些个人和组织也是有他们自己的历史的，他们会犯那些错是由于他们成长发展在一个特定的环境当中，他们有特定的经历。然后他们特定的经历决定了他们如何面对新发生的事物，然后这些新发生的事物又再一次融进他们的“特定的经历”，如此不断前进。所以说，归根结底，一切都是可以理解的，一切都是有原因的。所以西方不应当带有感情色彩地攻击任何中国的个人和组织，相反地，应当尽力理解。同样地，中国人民也应当学会理解西方人民，理解他们对民主的重视，理解他们对中国的消极感情。这样，建立在相互理解的基础上，那些糟糕的斗争和暴力才能够被避免，双方才会共同进步，而不是一方摧毁另一方。

当然，这个世界上，总是有对的，总是有错的。我们能够理解你做错了，但是我们不会接受你继续做错。我们要帮助你改正过来。我们原谅你的一切，但是我们希望你们能够明白，什么是更好的，当你们明白什么是更好的时候，我们便可以一起努力向着那个更好的方向，用结合各自现实的方法前进，一同实现目标。也就是说靠近IDEOLOGY。这种帮助的关系，只有在双方相互理解的时候才能够有效的形成。若双方不互相理解，或者只是一方不理解另外一方，这种帮助的关系明显就难以形成，取而代之的会是一种敌对的逼迫性的局势。而中国现在所面对的西方压力，也就是一种逼迫性的压力，而不是一种建立在理解上的帮助力量。

总结以上两段就是：我们应当相互理解，（相互原谅，）达成共识，认识到一个共同的，或者从某种程度上有一定区别的ideology，然后朝着共同朝着各自的ideology，结合各自的现实情况前进。这样，我们的社会才会在一个平稳的基础上不断稳定前进，人民才可以享受到可靠的幸福。

上面一段我很小心地用了“从某种程度上有一定区别的ideology”和“结合各自现实情况”两词，是因为我想起了关于人权的定义。

首先思考一个问题，为什么要有人权？在经过了那么多痛苦的折磨之后，我终于成为了一个utilitarianist，纯的,发自内心的，所以我认为人权的保障是幸福的保障。而我们需要人权，是因为如果没有人权，我们的幸福会受到威胁。OK，那么既然人权是为了幸福，那么就跳开人权的约束，直接看幸福吧。先想想旧社会，那时候很多人都缺乏最基本的人权，所以都生活得很不好受，没有幸福，人人都有反抗情绪，所以在革命者的号召下才会有千百万的民众起身响应，一起抵抗那些人权的剥夺者。再看看西方那些为了少数特殊群体的人权而奋斗的组织。西方的社会，可能很大程度上是受于基督教的影响，懂得如何理解和爱。不可否认，少数集体在社会中得到的待遇确实不公平，而这些不公平的待遇导致了他们某些必要的幸福被剥夺，因此，他们或者自己起身为自己的权利斗争（这个地方所牵涉到的人权在绝大多数情况下其实都是平等或者和平等相关的），或者是其他理解关心他们的人群为某些没有能力为自己权利斗争的人（比如说智障）而斗争。从以上两个分析看来，只有在幸福受到了影响的情况下，“人权”这个词才进入了我们的考虑。而对于人权的追求，其实本质上是对于幸福的追求。

这个地方就该考虑“结合现实”这个部分了。西方人总是说中国人缺少人权。我是非常同意的，但这种说法不完全准确。其实，事实是，一定人群缺乏一定的人权，而不是整个中国人民都缺乏什么相同的人权。西方人也总是在督促中国加强人权的建设，然而他们却没有意识到人权不是靠一个组织一段时间的奋斗就可以轻易实现的，而是和整个社会的文化根基和整个民族的素养所紧密相连的。中国是如此之硕大，而且仅仅从封建体制的社会中逃离出来才几十年，整个民族对人权这个东西的意识还有很长一段路要走，不是说加强就可以加强的。而西方则不同，西方已经从封建制度中分离出来几个世纪，该改变地很大程度上几乎都已经改变完全。然后，就是民族的素质。中国的人口素质和西方的人口素质，我想大家都是心里有数的。对人权的尊重要提高的话，整个民族的素质也必须要提高，然而民族素质的提高是一个极其棘手的问题，不是几年几句话就可以改变的，需要几十年的时间才可能做到。所以说，在中国，提人权，难！但是，那并不意味着我们就会停止对幸福的追求，毕竟，对幸福的追求有很多方式。目前来说，中国人民所看到的最大的追求幸福的方式便是经济上的追求，过上更好的生活，享受更高的生活质量，以此来提高生活的幸福程度。这也就是为什么，中国，在目前来说根本没有什么人权运动，因为大家都在忙着追求经济上的更好的生活。然而，等到有一天，中国人生活水平都高起来了，中国国民素质都高起来，人权自然会进入大家关注的焦点，人权自然是会得到提高的。这是现实，是不能强求的。因为强求也无益，毕竟，此刻对中国来说提高幸福的最好手段不是加强人权而是发展经济。所以说，在奔向共同的ideology的时候，不同的区域，方法可能会是不同的，必须要结合现实才能够取得最好的效果。

还有，我首先上面说了“从某种程度上有一定区别的ideology”，而我是一个utilitarianist，而且我也一直相信ideology是一个站在最高境界的东西，是一个能够统治，统一，概括一切的东西。所以，在我看来，那个ideology，就应该是幸福。一切都是对幸福的追求。至少，我可以用对幸福的追求来解释人类社会中的绝大多数行为。

不过，当然，不同的人，可能对那个ideology有不同的理解，而我们需要做的，就是相互交流，相互理解，然后可能的话，产生一个更好的ideology。然后再继续向着那个ideology前进